陶行知先生的教育思想之“八字”精髓——要做(3)

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摘要：总之，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德。做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，做一个有益

总之，在以德治国的今天，学习陶行知，树立社会公德、家庭美德、职业道德。做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，做一个有益于人民的人。让孩子读万卷书，走万里路，交天下友。崇尚行知真善美，方能成人成才、爱满天下谱新篇。

学做一个人——陶行知的开学第一课

我要讲的题目是：《学做一个人》。

要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。

中国虽然有四万万人，试问有几个是整个的人？

诸君试想一想：“我自己是不是一个整个的人？”

《抱朴子》②上有几句话：

“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”

但是何种人算不是整个的人呢？依我看来，约有五种：

1、残废的——他的身体有了缺欠，他当然不能算是整个的人。

2、依靠他人的——他的生活不是独立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。

3、为他人当做工具用的——这种人的性命，为他人所支配，没有自己独立的人格。

4、被他人买卖的——被贩卖人口所贩卖的人，就是猪仔；或是受金钱的贿赂，卖身的议员就是代表者。

5、一身兼管数事的——人的一分精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。

我希望诸君至少要作一个人；至多也只作一个人，一个整个的人。

作一个整个的人，有三种要素：

1、要有健康的身体——

身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。

2、要有独立的思想——

要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

3、要有独立的职业——

要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

我觉得中学生有一个大问题，即是“择业问题”。

我以为择业时要根据个人的才干和兴趣。作事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。但是我们若要作事成功，我们必要有那样的才干。

我曾作了一首白话诗，说人要有独立的职业：

滴自己汗；吃自己的饭。

自己的事，自己干。

靠人，靠天，靠祖先，都不算好汉。

现在我们专讲“学”和“作”二个字，要一面学，一面作。

“学”和“作”要连起来。英语Learn by doing③，也就是这个意思。我们要应用学理来指导生活，同时再以生活来印证学理。

将来诸君有的升学，有的就职业，但是为学的方法全要研究。学农的人要有科学的脑筋和农夫的手；学工的人，也要有科学的脑筋和工人的手。这样他才可以学得好。

我希望到会的个人，是四万万人中的一个人。

诸君还要时常想：

中国有几个整个的人？

我是不是一个整个的人？

“《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。” 守望新教育，守望真善美。——走，我们去找好教育 》）

中国教育有弊端，但怒目金刚式的斥责和鞭挞，虽痛快却无济于事。对于中国教育而言，最需要的是行动与建设，只有行动与建设，才是真正深刻而富有颠覆性的批判与重构。——朱永新（《向着青草更青处——深耕十大行动，共享幸福完整 》

文章来源：《教育理论与实践》 网址: http://www.jyllysjzzs.cn/zonghexinwen/2020/0915/520.html

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