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汉朝儒家学说,女子教育理论逐步丰富完善,形

来源:教育理论与实践 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-03-09
作者:网站采编
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摘要:同时在实践上也有了较大的进展,遂成就了儒家女教发展史上的第一个黄金时期。儒家女教的发展,对汉代及汉代以后的社会都产生了很大的影响。对于汉代儒家女教的发展的影响,我

同时在实践上也有了较大的进展,遂成就了儒家女教发展史上的第一个黄金时期。儒家女教的发展,对汉代及汉代以后的社会都产生了很大的影响。对于汉代儒家女教的发展的影响,我们应当辨证地来看。


汉代儒家女教的发展,是汉代社会政治、经济、社会习俗等因素的综合作用的结果,是有其发展的必然性的,也就是说汉代儒家女教的发展,是适应了当时汉代社会的需要的。它的发展所带来的影响,有积极的一面,也有消极的一面。

就积极的一面来说,首先,儒家女教思想的发展,填补了女性学校教育的缺略的空白,女性可以在家庭、宗族等中接受教育,也培养出了一些杰出的女性。


特别是对于处在社会上层的女性来说,社会对于她们在思想品德方面的期待,较之于普通民众家庭的女性更迫切,也更严格,同时也使得她们有更多的机会去接触文化资源。综览汉代后妃,大多接受过儒家诗书等文化资源的熏陶。

如西汉孝成帝班倢伃。班倢伃具有很高的文学素养,和儒家女教所期望的品德。她平时所习皆儒家经典,引以为榜样的是娥皇、女英、太任、太姒,美皇、英之女虞兮,荣任、姒之母周。

丰富的知识文化素养,使得班倢伃颇具远见卓识,能够审时度势,预见危机,更重要的是能在危机到来时从容应对,趋利避害。赵飞燕姊妹得宠,逾越礼制,谮告许皇后、班倢伃,许皇后被废,班倢伃因以言明志而幸免。但赵氏姊妹素来骄妒,为了免于后患,故而求共养太后长信宫,遂能终其天年。


这些上层女性接触的文化资源越多,视野也就越开阔,甚至对于一些政治问题也能够发表深刻的政治见解。汉代尤其东汉,一些临朝的太后,之所以能够主持朝政大局,处理政事,在很大程度上与她们所受的文化教育分不开的。如东汉明德马皇后,伏波将军马援之女,幼聪慧。

孝明帝曾欲以国之半封诸皇子,马皇后及时劝诫认为诸位皇子已经“裁食数县”,于制已俭,不宜再有所增加。当时国内楚狱连年不断,囚相证引,坐系者甚众,马皇后屡其多滥,乘间言及,恻然。孝明帝幡然感悟,终采纳了马皇后的建议。


其后孝明帝经常以政事与马皇后商讨,章帝即位后被尊为太后,在诸多政事上给予章帝颇多建议,力排众议,主张不封爵皇帝诸舅。其他如班昭、蔡文姬等女性,依靠良好的家学渊源,深厚的儒学功底,对于当时的学术文化的发展作出了不可磨灭的贡献。

其次,汉代儒家女教的发展对于维护家庭和社会的稳定起到了很重要的作用。在以男性为主导的社会,女性是男性的附属品,是男性的财产的一部分,是私有的。儒家女教要求女性贞洁,一生力求隶属于一个男人,以确保男性血统的纯洁性,确保男性主人的财产不外流,因为财产的继承是以男性世系来计算的。


儒家女教要求女性从一而终,而男性则可以三妻四妾。为了调和妻妾之间的矛盾与冲突,儒家女教严格设定了妻妾双方的权利和义务,以避免她们之间的纷争波及家庭的稳定。

儒家的女教在这方面的设定是极其必要的,尤其是对于处在社会上层的统治阶级来说。对于皇帝来说,后妃外戚之间的争权夺利,将严重干扰国家机构的正常运转,有时甚至左右政局,导致政局动荡,破坏社会稳定,国计民生也因此遭受劫难。


儒家女教要求女性谨尊所谓的“三从四德”,从思想到行动将女性禁锢,以避免出现任何破坏家庭稳定的意外发生。女性在这样的环境里日积月累的熏陶,也积淀了很多优秀的品德,诸如孝顺、勤劳、忍耐,长于治内等等,这些品德对于家庭的稳定是极其重要的。

在儒家修身,齐家,治国,平天下的理论设想下,家庭稳定是国家和社会稳定的前提和保证,所以儒家女教,力图将女性培养成为符合儒家女教规范的顺民,以维护家庭的稳定,从而收到国家和社会稳定的最终效果。


但是我们也不能忽略,汉代儒家女教发展所带来的消极的一面。贞节观念越来越浓重,贞女守节在汉代受到了极大的赞扬,女子以身殉节的行为也越来越多。

文章来源:《教育理论与实践》 网址: http://www.jyllysjzzs.cn/zonghexinwen/2022/0309/1101.html



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