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孔子音乐教育思想的现代意义研究(3)

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摘要：

党和政府针对当前音乐艺术的走向和趋势制定了一系列的音乐政策，其中“双百”方针，“大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化”等，都是对当前音乐艺术的反思，这些文艺方针政策为音乐艺术健康发展也提供了新的保证。因此，我们要批判吸收传统的音乐教育思想和理论，系统全面并正确认识音乐艺术的功能，正确认识音乐艺术在社会发展中的作用和地位，构建辩证的音乐观，促进音乐艺术更好地服务于社会和谐建设。

(二)重塑音乐观、推动音乐教育事业健康发展

孔子的音乐教育思想具有一定的启发性。孔子推广乐教并不是围绕艺术教育与政治教化出发，而是将音乐教育作为人的心理情感塑造和人性完成的最终手段。通过音乐教育，在潜移默化中来塑造人的完美精神境界，从根本上来说这符合儒家道德规范。目前，“应试教育”观念根深蒂固，音乐教育工作中还存在着音乐教育重视程度不够、农村中小学音乐课开设不足、音乐教师专业素养不高等问题，没有把握好音乐教育的根本目的，也没有将音乐教育与素质教育等结合起来，教学过程中教师重点向学生传授和讲解技能技巧、乐理知识，对于音乐的愉悦性和教育性没有引起足够的重视，最终使得音乐的社会教育功能被弱化。网络背景下，个性化、腐朽化、不健康和消极的音乐层出不穷，对音乐教育事业发展也产生了消极的影响。新形势下如何构建正确的音乐观，结合时代发展如何对不良因素进行合理摒弃，如何吸收和弘扬传统音乐的有益思想和内容，成为了新时代音乐教育事业发展所需要思考的重要课题。

新时代我们要树立正确的音乐观，就必须把握好音乐的主旋律和多样性，要进一步处理好高雅音乐与通俗音乐之间的关系，建立符合社会进步和人的全面发展要求的高雅音乐。“弘扬主旋律，提倡多样化”是我们国家的音乐政策，这也是继承和弘扬孔子音乐教育思想的体现。孔子搜集了三千多篇诗歌，经过一系列去粗取精、去伪存真等工作仅留下了305篇保存到《诗经》中，保存下来的作品就是主旋律作品。孔子音乐观较为全面，也强调“和而不同”与文化的多色彩，音乐教育思想中指出了音乐的多元性、多样化，他广泛学习各种乐器和各地民歌，这与音乐艺术“百花齐放”的方针政策是一脉相承的。孔子赞美高雅音乐并不代表他反对通俗音乐，反而他指出要改造、提高通俗音乐，这对现代音乐教育事业发展具有一定的启示教育作用。大众化与网络化背景下通俗音乐越来越强大，而且许多通俗音乐通过改造升级形成了生命力强大的经典音乐。由此可见，通俗音乐的存在和发展与时代潮流、社会生活是离不开的，它所反映的内容具有较强的时代敏锐性、音乐形式的明快性和音乐风格的多样性。同时，不能否定的是通俗音乐中确实参杂着许多杂音和不和谐的声音，这些音乐在思想性、艺术性等方面都需要科学合理的引导、提高、规范和改造。

因此，新时代我们也要学习孔子音乐教育思想的“和而不同”，对于高雅音乐和通俗音乐要怀着实事求是与开放包容的态度，积极支持和弘扬健康优秀的通俗音乐，加强对落后低俗的通俗音乐的改造。重塑音乐观，在充分尊重音乐艺术规律的基础上，学习孔子音乐思想的“精益求精”，采花酿蜜时积极进行改造和创造，为重塑音乐灵魂、推动音乐教育事业健康发展提供依据。

三、结语

孔子音乐教育思想具体体现在音乐教育观、音乐政治观、音乐享受观和音乐评价观四个方面，他重视高雅音乐的同时并没有摒弃通俗音乐，而是带着一种“和而不同”的态度对其进行改造，这与新时代音乐艺术“百花齐放”的发展趋势不谋而合。音乐教育中蕴含着丰富的专业知识、美育知识等，在一定程度上是真善美和谐统一教育的体现，对新时代德、智、体、美等综合教育具有协调的作用，在学生素质教育中也起到了重要的地位和作用。对于高雅音乐和通俗音乐没有明确的鉴赏界限，通俗音乐是时代发展和社会发展的产物，具有敏锐的嗅觉，所呈现出来的内容也可以充分反映出当前的时代性和潮流性。因此，新时代我们必须构建辩证的音乐功能观和正确的音乐观以及音乐教育观，在音乐教育中带着包容开放心态的同时，不仅要注重乐理知识、技能技巧等的传授，更要加强学生美的鉴赏能力、表现能力和创造能力的培养，从而培养和提高他们的音乐修养，实现智慧启迪和情感教育，通过音乐教育真正实现“修业”与“进德”的目标。