孙喜亭：再谈“基础教育的基础何在”(3)_教育理论与实践杂志社投稿

一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。二、投稿方式： 1、请使用电子邮件方式投递稿件。 2、编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、请按稿件内容投递到相关编辑信箱三、稿件著作权： 1、投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

孙喜亭：再谈“基础教育的基础何在”(3)

作者:

关键词:

摘要：

什么是课程呢？说的明快一点，就是教学内容以及这些内容编制和进程的总和。也可以说是关于人才规格的一个设计蓝图。研究课程问题，就是对已有的设计的蓝图进行审视，对蓝图设计提出了新的设想。课程改革，就是对已有课程不科学的建构、内容，根据新形势下的客观要求，进行修订、调整或提出新的设想。课程改革的根本原因，就是科学知识无限性和学生在校学习有限性之间的矛盾，是学生素质发展的广阔性、无限性和社会要求的有限性与学生生命有限性及发展期有限性之间的矛盾。课程设计实际似设计孩子的饮食问题。什么食物都可以吃，让孩子吃什么最有营养价值。孩子所偏爱吃的食品，并不一定是最有益的食品。课程犹如是食品，课程设计就是挑选最有利学生发育成长的食品。当然，好食品也应吃得得法，吃得适量，吃法与适量就是教学问题。当前，课程“重建说”、课程“实践形态的教育说”、课程“全部经验说”、“多种课程模式说”、“体验课程说”和“自己的课程说”等，把“课程”搞成了使人不可理解的无规定之物，这对教育实践指导是无益的，使广大教师的教学处在茫然之中。

什么是教学呢？大家知道，教学就是教师教与学生学的统一，是师与生共同的双边活动。教师教的过程，就是学生学的过程。我们应对教有广泛的理解：有教诲培育、传授学业之义。有教导、引导、开导、指导之义。有教化、风化、感化、浸染、熏陶之义。有提出问题、设计情境、引导学生参与之义等。教学是一种特定的“实践”，是一种“行为”，是一种“活动”，是“做”、“干”等。从实践的观点对教学活动进行解读，从实践活动三要素进行分析，十分清楚，实践主体无疑是教师，实践对象是学生，实践手段是教学内容和教学手段。教师通过教，将内容转化为学生的东西，学生发展了（也可被改变了），就可以说完成了一次教学活动。若从学生认识活动说，学生是认识的主体，而认识的客体则是教学内容，认识手段则是教师和教学手段。教师的“教”和学生的“学”是同一过程。我讲，你听；我讲清楚了，你听明白了；我导，你行（或读或做）；我提出问题，你解，你答……这样看，教是前提，教是基础，无教就无学（若将在生活中自发的认识客观世界的活动，也称学习，那就可以取消教育，那不是我们称之谓的教学）。学生学的需要，学的动因，学的兴趣等，也是教师教的结果。所谓教学是“双主体活动”或“主体间性”的交往，在逻辑上是混乱的，主体总是对客体而言，客体总是与主体相对称。师生（或教与学）不能互为主客体，双主体就是无主体。有人讲“教学的本质定位为交往”，应该说教学中师生交往是教学的属性，但交往并不等于教学。若交往等于教学，那一切人际间的交往都可谓教学了。有人讲“教学是教师和学生共同发展的过程”。教学不等于科学研究或共同开发一项事业，在这个过程中，参与者从不同角度参与，都会得到认识的发展，得到提高。教学实践的对象是学生，衡量教学的价值尺度是学生的发展变化，是学生由不知到知，由知之之少到知之之多，由不会到会，由不能到能……而不是教师的发展程度。我们常说的“教学相长”，说的是“教然后知困”，“知困，然后能自强也”。这与“教学是师生共同发展的过程”是迥然相别的。

三、基础教育的基础何在

中国古代启蒙教材《三字经》中最后一句话是：“人遗子，金满盈，我遗子，唯一经”。说的是若子孙读懂这“一经”，并按这“一经”来做，它比留给子孙万贯家财还要贵重。中国还有一句老话，叫做“家有万贯，不如身获一技。”说的是万贯家财可以花销完，身有一技，是立身之本，那是用之不尽取之不完的财富。那么，在21世纪的今日，我们留给学生的东西，什么才是他们的立身之本呢？那就是知识。大家知道，科学技术是现代社会发展的动力，科学技术是社会生存、发展的基础，谁掌握了最先进的科学技术，谁就拥有一切。而要掌握先进的科学技术，首先要掌握文字工具。就是要掌握读、写、算的基本能力，一个连文字工具都不掌握的人，是无法打开科学技术大门的，是无法生存于现代社会的。

知识就是财富，知识就是力量，知识是生命积极存在的基石，知识是人的真实的体现，人生的一切皆起源于知识。所以，在人生起始时期，如何让学生学好知识，就是教育基本命题。学校首先是读书的地方，上学、受教育，主要是读书。只有读书，才可以将前人的认识成果接受下来。不读书，可以不上学，学会生活，可以在生活中去学习。取消学校，学生在实践中，仍可学到许多课堂上学不到的东西，但学不到科学，学不到人类积累的科学成果。学校存在的客观基础，就是要解决新生一代如何与人类社会发展的高度相适应这一矛盾。