自居“社恐”的你我，不仅仅是走出舒适圈的赛(2)

作者:网站采编
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摘要：赛博空间赋予我们选择社交对象的自由，同时也给我们最大程度隐藏、美化自己的权利。当我们的文字、声音代表自己部分出席，未出现的那部分总能维持

赛博空间赋予我们选择社交对象的自由，同时也给我们最大程度隐藏、美化自己的权利。当我们的文字、声音代表自己部分出席，未出现的那部分总能维持社恐的安全感。赛博世界为社恐提供“我不是一个人”的集体感，而这种集体感并不需要以个人空间的让渡为代价。

但在线下社交中，即使是一个简单的自我介绍，社恐者们也常常避之不及。

△弹幕打上“是我本人”

无处安放的小眼神、似笑非笑的面部表情、僵硬的四肢，还有在大脑宕机的几秒内组织的介绍语；在聚光灯和注目礼下，网络隐藏的表情和肢体动作忽然无所遁形，于是自我介绍也被社恐群体视为“公开处刑”。

我们似乎已经习惯于留在社交的舒适圈内，尤其是更需要时间精力投入的线下社交。然而，社交恐惧症发作的原因，仅仅因为赛博囚徒重返现实社会吗？或者，社恐需要被治愈吗？

知著君认为，越来越多人以社恐自居的原因，并不仅仅是网络习惯入侵现实世界，而是不同人群对于界限感的理解不同。网络社交常常给实时对话留出一定空间，无论是空间上的距离感，还是时间的滞后。难以回答的尖锐问题、鸡肋的寒暄，或者仅仅不是合适对话的当下，赛博空间的时空距离为我们留出合情合理的缓冲。

然而现实空间内，一个小小的电话就能让社恐害怕。

△你拨打的用户正在社恐

实时的社交往往没有滞后的可能性：网络可以延迟，但大脑不能宕机；网络上可以同时处理多个任务，但面对同一时空投来的多个问题，社恐常常应接不暇。通过网络传输的文字、影像都能反复修饰，而面对面即时性的记忆、印象和直觉却难以复刻；正因如此，见面才会被认为不可代替，同时也引发焦虑。

当社交过界乃至冲突发生时，线上似乎也能比线下更容易开口说“不”。许多社恐者在打招呼时都需要心理建设，更难以当面表达自己的不满。

社恐不一定出于被动，也可能是主动的选择。

界限感的实现往往是双向的，在保护自己空间的同时，对于他人空间的尊重也是社恐们的信条。社恐们口中的“算了”，背后常常是欲言又止的选择，仅仅是不想给别人添麻烦。

△不想添麻烦的社恐们

有时，对于社恐者而言，沉默也常常是对特定“融入”的无声抵抗，也许是与随波逐流者的割席断交。秉持社交极简主义的一群人，自然会逃避无效社交；而对既定秩序有改变期待的一群人，也不大会热衷于当下的社交。关键问题在于，我们的秩序中有没有对社恐，乃至一切不随大流者的包容空间。

无论是走出舒适圈的赛博囚徒，还是不随大流的抵抗者，社恐自有其原本的样貌。或许以“社恐”自居的我们，只是期待一种合适的社交距离感：

保持联系，保持距离。

图片来自网络

参考资料：

[1][芬]卡罗利娜·科尔霍宁：《芬兰人的噩梦：另类芬兰社交指南》，2018年，广西师范大学出版社

[2] 栗文敏,刘丽.社交焦虑研究综述[J].教育理论与实践,2007(08):37-39.

[3] 单向街书店：社恐的日常，比王勉唱的还绝望倍